-
圣严把命交给菩萨 病交给医师 联合报╱记者王瑞伶、何定照、梁玉芳 圣严法师手捻佛珠的慈悲,单国玺枢机以十字架的大爱,构筑一场直视生死的智慧对话,句句从容自在。 问:法师被医师宣布开始要长期洗肾时,是否觉得沮丧?又如何转念? 圣:我不会害怕,也不会沮丧。我病得快乐,病得健康,也不会觉得洗肾是负担。我也知道,要让病人乐观,并不容易;但对我来说,疾病临到我,就面对它、接受它,不问“为什么...
记者王瑞伶、何定照、梁玉芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080767771.html
-
到之时,对这里的生活与学习环境极不习惯,曾萌生离退之念。但转念一想,我是来讲学的,对其它来说都是次要的;而且与惠空法师这种为法的热情相比,岂不显得自私些。抱著既来之,则安之的想法,决定留下来。短短一个...
传明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453869757.html
-
君子之交淡如水
说来可笑,我一直认为君子之交淡如水的意思是,君子之间的交往要坦然处之。所以总是在想,君子是不是都耐得住寂寞呢?交往都淡如水拉,怎能不寂寞?对朋友说了想法,他笑了,告诉我这句话其实主机不是这个意思。本意是君子不以利益来交往。下一句是小人之交甘若醴。
我有些红脸,不过转念一想,自己也不无道理。庄子的话,历来都是博论,你套用到哪里都有一定的道理。我这么解释也不全为过...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401074948.html
-
,原本没有那么严重,只是自己在不断增加砝码、不断增加烦恼,其实当我们冷静下来,转念一想,一些摩擦也可以促使我们好好反省自己的行为——他为什么与我这样难处?与别人怎么可相处得很好?是不是自己的原因?是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431675086.html
-
功能当中,它是一个主流,它是一个最大的力量。也就是说,你能够折伏现行烦恼,表示你忆佛、念佛的力量,是所有内心当中力量最大的。
所有的烦恼,只要你把佛号提起来,你有把握能够转念念佛,你能把握,任何念头...
净界法师
论坛精华|净土宗
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425283888.html
-
想要拥有一栋房子的念头;如果别人拥有一辆进口车,则又转念想要拥有一轮进口车。无论该不该要、能不能要、需不需要,凡是自己想要的,就要得到手。所以,贪求并没有什么道理,只是为了满足自己的欲望而求,是不切实际...
圣严法师
因果|命运
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21443988932.html
-
,一生就是美好的。
这样一转念,当下就不敢轻忽洗碗这一刻的生命,即刻专注在眼前的事情上,心,就静了,安了。
赶路时,也要提醒自己,专注在每一踏步上,如禅师所说:「要照顾脚下」收起纷乱的思绪...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545190920.html
-
莲花,在生前,转烦恼为阿弥陀佛的无量光明,念一声阿弥陀佛,一转念,就开一朵莲花,以后园里,自有莲花朵朵开放。念佛时,不但当下就活在欢喜中,未来生命结束的时候,阿弥陀佛就会接引我们,到那极为快乐清净的极乐世界。 末学看这次斋戒学会的课程表,有很多的老师为大家说法,他们都是末学的老师,一直到现在,末学都很怀念、感激他们的教导,所以在学理上,末学就不多说,只提供真人实事,让大家体会如何转念种莲花。 ...
道证法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305840094.html
-
去了解,心上一转念,就是慧照。照见一切本空,苦厄自除。《心经》一文,是无上救苦救难之妙诀。奈何读而不解,依旧颠倒痛苦,更视为迷信而忽之哉。四法者,本此一诀而变化其妙法者也。一曰救因,二曰救果,三曰转念...断。此救于因者也。世人老不肯转念,回头一想,不养成此习惯,故临时每无退步,一触即发。如下等人每喜打架斗骂是也,此在幼时父母失于教训,纵养反成。故礼节谦让,万不可认为虚文而忽之,此是人类相互间斗争中的...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472786993.html
-
恶小而为之一,日久功深,滴水穿石,自可道业圆成。《华严经净行品》在在提示我们要在尘劳娑婆中去转念修心,甚至吃、暍、拉、撒,睡皆是我们修心的道场。 古德曾云,修行无它,“生处转熟,熟处转生”而已,什么...善念、恶念一律转成正念,从因上去转念,在事上去磨练,化烦恼为菩提,自然就会如六祖所言“五入六七果因转,但用名言无实性,若于转处不留情,繁兴永处那伽定”。这样也就是转识成智,转凡为圣了。 因此,菩萨是...
郑家华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402764532.html